往往，我們在失去一個物件時，才知道痛悔；在失去一位朋友時，才知道惋惜；在失去一個崗位時，才知曉珍惜。史上，以直言納諫著稱的魏徵病逝後，唐太宗發出了“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失。魏徵沒，朕亡一鏡矣”的慨嘆。那麼，以自己為鏡呢？
以別人為鏡，確實照不出自己的模樣，也不能實現自己的目標。只有以自己為鏡，才能正確的審視自己，真實地發現自己，從容地面對自己，盡心盡力地裝扮自己的精采。
以自己為鏡，就是以自己的言語、行動為鏡子，不管別人怎麼評價，休提別人的議論如何，你有千變萬化，自己有一定之規，由此根據自己的判斷去正衣冠，知得失，制定符合自己的目標，實施自己能踐諾的行動。
以自己為鏡，就是不斷地盤查自己，解剖自己，進行思想上的清洗、行動上的反省。人，每個人，對自己的能力、水平、處事方法、協調能力、工作理念等等，最有數，也最知情，意思就是沒有比得上自己瞭解自己的了。就像廉潔自律中的人，只有自己能夠把握自己、管住自己一樣。有多大的能耐，就干多大的事業；有什麼樣的金剛鑽，就攬下多大的瓷器活。自己，只有自己，對自己的長相、水平、能力等，有個正確的估價，這便是以自己為鏡式的“對號入座”。
做到以自己為鏡，需要紮實的涵養、真實的境界和務實的作風。紮實的涵養，取決於學習的力度、具有哲學水平的高度，以及判斷事物發展規律或者前進方向的深度，更需要不間斷的探索。真實的境界，需要增進自己對世界觀的揣摩、對人生觀的醒悟，以及對價值觀的把握，來不得半點虛假和些許行騙，更不是虛偽、做作的代名詞，尤其是以自己為鏡的境界，更是需要沉穩、把持、靜心。務實的作風，取決於自己的工作方法、管理理念、人生信念，有時也取決於自己的性格脾氣、生物鐘的暫時影響，儘管波及不大。形成務實的作風，離不開環境氛圍，一個“牛皮”之風盛行、虞詐之風漫天、虛誇之風飄渺、漂浮之風蓋天的環境，是很難達到人人以自己為鏡、改進作風的。
以自己為鏡，還有一層意思，就是儘可能地說自己喜歡的話，做自己喜歡做的事，以自己這面鏡子為依託、為參照，照自己的言行，照自己的前行路，從而步步穩打地實現生命的價值和的人生的輝煌。